في 21 يناير 2012
بعد بحث بسيط لم أكلف فيه نفسي عناء البحث عن المشكلة وأصلها وجذرها وصلت إلى إجابة بأن هنالك بعض الغشاوة والكدر الطافي على السطح يمنع الناس من مشاهدة الماء الصافي الذي يأتي تحته. هذه الكدارة هي المنغصات التي يلقاها المواطن كل يوم في سبيل حصوله على خدمات صحية جيدة في مستشفيات بلاده منها على سبيل المثال لا الحصر طول مدة المواعيد والفحوصات وإجراء العمليات الذي يصل في بعض الأحيان إلى سنة وأكثر وغيرها من الاكدار.
في 21 يناير 2012
ويعود ذلك ابتدءا إلى ضعف تعبئة قوة العمل المواطنة فنسبة مشاركة قوة العمل الموطنة في النشاط الاقتصادي لا تتجاوز 24% من إجمالي عدد المواطنين في دول المنطقة مقارنة بنسب تصل إلى 40% في الدول المتقدمة ولا تقل عن 30% في الدول النامية. ولعل ظاهرة البطالة المرفهة بين المواطنين لاسيما من لا يسمح تحصيلهم العلمي بالحصول على وظائف عالية تتناسب مع مستواهم الاجتماعي والاقتصادي, هي من بين أسباب تدني نسبة مشاركة المواطنين في سوق العمل.
في 21 يناير 2012
يعاني المعتقلون العمانييون على خلفيات المظاهرات أوضاعا مزرية دعتهم إلى تنفيذ إضراب مفتوح عن الطعام اِبتدأوه بتاريخ 15/12/2011, ِحتجاجا على المعالمة غير إلإنسانية ،ومُطالبةً بتحسين ظروف المعتقل والطعام المقدم ، وتسريعا للبت بأمر الطعن المقدم للمحاكم. وترجع خلفيات هذا الإعتقال الى الأحداث التي شهدتها السلطنة في فبراير عام 2011, حيث شهدت السلطنة اعتصامات ومظاهرات أسفر عنها مواجهات مع القبضات الأمنية أدت إلى إستشهاد عبدالله الغملاسي [...]
في 04 يناير 2012
لقد كانت المشكلة الكبرى أن ثروات الأوطان العربية ظلت تدور بين فئة صغيرة جدا في كل وطن لا تتعدى أصابع اليدين فيما بقي السواد الأعظم من الشعوب تحت خط الفقر، وتوجهت بعض الحكومات إلى خصخصة القطاع العام ومؤسسات الدولة دون دراسة وافية، مما أدى إلى إضعاف هذه الحكومات وبقائها مرهونة في يد الجشعين من التجار أعضاء العصابات المالية وأصبح كل شيء قابلا للبيع من الضمائر إلى الأوطان، ولعل التحقيقات التي جرت في كل من تونس ومصر وليبيا فيها الدليل على الفساد الذي رافق المؤسسات الرسمية في هذه الدول.
في 04 يناير 2012
من مدرسة راهبات السالزيان إلى إمارة الشعر الإيطالي !! حاورها : رشيد فيلالي/ الجزائر يتميز الحوار الذي أجريناه مع الشاعرة الإيطالية المتألقة إيدا تاسي EddaTassi بأهمية استثنائية على اعتبار أن هذه ” المرأة غريبة الأطوار” مثلما كانت تنعت من طرف أساتذتها، تملك تجربة إبداعية غير عادية وذلك على أكثر من صعيد ،فهي الابنة الوحيدة لعائلة مزارعة شهيرة انتشرت في العديد من المدن الأوروبية على [...]
في 20 ديسمبر 2011
في المجتمعات الجماعية يكون الفرد انعكاس للجماعة، هويته جزء لا يتجزأ من هوية الجماعة التي ينتمي إليها، سواء كانت هذا الجماعة هي العائلة، القبيلة، المؤسسة الحكومية، الشركة، الدولة، الأمة العربية، الأمة الإسلامية... إلخ. فالابن يتفوق
في 20 ديسمبر 2011
أما المنظّرون الحقيقيون فمن تجرأ منهم على التفكير بصوت عال فهو إما سجين أو ينتظر ساعة سجنه , هؤلاء هم المفكرون وهم الحكماء , أقلة في العدد , ولكن دورهم سيأتي قريبا , هم من ينير الطريق للأمة , يحارب على عشرين جبهة , ولكنه دائما إما يموت أو ينتصر .
في 13 ديسمبر 2011
اللقاء التسجيلي لمقابلة عزمي بشارة التي أقامتها الفلق معه خلال زيارته اليتيمة للسلطنة في إكتوبر المنصرم ليقوم بإلقاء محاضرة بعنوان “العام والخاص في الثورات العربية الراهنة: الآفاق والمخاطر” في النادي الثقافي، وقد تناول اللقاء آخر التطورات في الربيع العربي بشكل عام والخليجي بشكل أخص.
في 13 ديسمبر 2011
يمارس محمد المزيني غوايته الذكورية على أنثاه، فيظهر لها منكسرا ومتأسيا على الماضي الذي عاشه معها، ويلفت نظرها منذ العنوان أن تجربته معها هي الأولى والأخيرة وأن الخوف قد تلبسه ولا نعرف على وجه التحديد ما الذي أخافه؟
في 13 ديسمبر 2011
الرُّباعيّة .. تحملُ أفكارا جميلة عن حياة الصّحراء ، تُنادي _على لسانِ غوما_ بالحُرِّيّة والانعتاق من الماديّات الّتي تشدُّ الإنسان للتّملُّك واللّهثِ وراء الماديّات.تعكس حيوات لأفراد مختلفين ، تبيِّن الجوانب الإنسانيّة، و طبيعة البشر.
في 05 ديسمبر 2011
أما ما روي من أن السماء صارت تمطر دما أو ما يرفع حجر إلا و يوجد تحته دم ، أو ما يذبحون جزوراً إلا صار كله دماً فهذه كلها روايات ليس لها أسانيد صحيحة عندنا أهل السنة. و كذلك الروايات التي تقول إن نساء آل بيت النبي أخذن إلى الشام مسبيات فهي روايات لا أساس لها من الصحة .
في 01 ديسمبر 2011
على المدى القريب إسرائيل مرتاحة ؛ لأن قضيتها مهمشة، لم تعد القضية الرئيسية، فالناس منشغلة الآن بالوضع العربي.إذن لن يكون عليها أي ضغط تاريخي حقيقي، ولا تعاني من خسائر بسبب الاحتلال كمثل أيام الانتفاضة الأولى والثانية...إذن لا يوجد من يهدد إسرائيل بحرب.
في 21 نوفمبر 2011
لم تهم في وادي الشعر، ولم تسرح في فيافي النثر، ولم تلمح إلا طيفاً من الحكمة، هي خمسة نصوص تبحث لها عن مأوى.
في 17 نوفمبر 2011
يتضح هذا الخط الفاصل بين العمانيين في أفريقيا في التفاوت الحاصل في أساليب المصاهرة التي اتخذها العمانيون فكان عرب المانغا يقدمون منفردين للحصول على عمل في أفريقيا مما يجعلهم يلجؤون للتعددية الزوجية فيتزوجون من أفريقيات ، وبمرور الوقت وبانضمام النساء والعائلات إلى الرجال في حلّهم وترحالهم إلى أفريقيا استقرت الزوجية عند عرب المانغا المتعصبين
في 17 نوفمبر 2011
وهنا نطرح السؤال التالي : ما هو الرابط الفلسفي والسيكولوجي بين نظرية الخوف في التنمية الاقتصادية , وتأثير ذلك سلبا على بناء المجتمع المدني واستقراره وتطوره في دولة ما ؟ وما دخل العولمة الاقتصادية في تحفيز نظرية الخوف الاقتصادية ودفع الأفراد الى الاتجاه نحو خرق القوانين او مواجهة أنظمتها السياسية ؟
في 17 نوفمبر 2011
إن صحافتنا اليوم مهددة بدرجة تصل إلى تهديد الدور إن لم يصل مستوى فكر القائمين عليها إلى مرحلة الإيمان بضرورة تواجدها على أدوات الإعلام الجديد و تطوير مواقعها الالكترونية ,بل وتجاوز هذه المرحلة إلى مرحلة بناء منصات الكترونية تفاعلية سواءً أكانت عبر منتديات حوارية أم التطبيقات التي يسهل بناؤها في أدوات الإعلام الجديد كالفيس بوك والتويتر.
Loading ...